कुरान में ईश्वरीय तक़्दीर और भावनात्मक अनुशासन
भावनात्मक अनुशासन प्राप्त करने के लिए कुछ दृष्टिकोण किसी व्यक्ति के मानसिक और बौद्धिक आधार का निर्माण कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, ईश्वर पर ईमान और मामलों पर नियंत्रण, ईश्वर की इच्छा का शासन, ईश्वर का साथ, दुनिया की क्षणभंगुरता और विश्वास की छाया में श्रेष्ठता जैसे विश्वासों के प्रकाश में ईश्वर में विश्वास का निर्माण कई मानवीय भावनाओं का कारण बनता है जैसे भय और तीव्र भय या अत्यधिक लालच जिसके कारण उसके व्यवहार में जल्दबाजी, टालमटोल और अनियमितता होती है, को नियंत्रित किया जा सकता है।
शायद पवित्र कुरान में भावनात्मक अनुशासन के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण आयतें वह हैं जो ईश्वर की ओर से मनुष्य या उसके परिवेश के साथ होने वाली और उसकी रचना से पहले पूर्व निर्धारित सभी घटनाओं और क्षति का परिचय देती है: «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ» (حدید: 22)।
इस आधार को स्वीकार करने से कोई व्यक्ति स्वयं को असंगठित और परित्यक्त नहीं समझता है, और जीवन की घटनाओं के परिणामस्वरूप, वह अवसाद और उत्साह से ग्रस्त नहीं होता है: «لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَ لَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ» (हदीद) : 23); क्योंकि अगर किसी व्यक्ति को यकीन है कि जो कुछ उसने खोया है, उसे न छोड़ना उसके लिए संभव नहीं था, और जो उसने पाया है वह एक जमा राशि है जो भगवान ने उसे सौंपी है, तो ऐसे व्यक्ति को आशीर्वाद के ख़त्म होने पर बहुत दुःख नहीं होगा, न ही वह बहुत खुश होगा जब आशीर्वाद हासिल होगा.
एक और आयत जो इसी विषय को संदर्भित करती है वह यह है «مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ» (अल-तगबान: 11)। अर्थात्, किसी भी कर्ता की क्रिया और किसी भी प्रभावकारक का प्रभाव सर्वशक्तिमान ईश्वर की अनुमति के बिना समाप्त नहीं होता है, और कोई भी कारण ईश्वर की अनुमति के बिना उसके कारण पर प्रभाव नहीं डालता है। इसलिए, जीवन की घटनाओं की बुद्धिमत्ता में विश्वास और समस्याओं की क्षणभंगुरता में विश्वास मानवीय भावनाओं और कार्यों को नियंत्रित और अनुशासित कर सकता है।
