যাকাতের সামাজিক প্রভাব
বন্ধুত্বের শিষ্টাচারের মধ্যে এমন শত শত বর্ণনা রয়েছে যে বন্ধুত্ব বা এর গভীরতা ও বিকাশের কারণগুলি হ'ল সদিচ্ছা, ভাল ব্যবহার, ন্যায়পরায়ণতা, উদারতা, ত্যাগ, উদারতা, দয়া, ভালবাসা, তপস্যা, করুণা, উপহার এবং একে অপরের কাছ থেকে বিবেচনা করা এবং এই সমস্ত কাজ যাকাত প্রদানের মধ্যে স্পষ্টভাবে লুকিয়ে আছে।
ভ্রাতৃত্ব
পবিত্র কোরআনে এক জায়গায় বলা হয়েছে: মুমিনরা একে অপরের ভাই। : «انّما المؤمنون اخوة» (হুজরাত, ৯) এবং অন্য জায়গায় বলা হয়েছে: যখনই তোমার বিরোধীরা তওবা করবে, নামায পড়বে এবং যাকাত দেবে, তখনই তারা তোমার দ্বীনদার ভাই হয়ে যাবে। «فان تابوا و اقاموا الصلوة و اتوا الزكاة فاخوانكم فى الدین» (তওবা, ১১) সুতরাং ভ্রাতৃত্বের শর্ত হলো তওবা ও নামায ছাড়াও যাকাত প্রদান করা।
ক্ষোভ অপসারণ
যাকাত প্রদানের মাধ্যমে, সুবিধাবঞ্চিতদের বিদ্বেষ দূর হয় এবং প্রেম ও বন্ধুত্বে পরিণত হয় এবং এই ভালবাসা ও বন্ধুত্ব একে অপরকে সহযোগিতা ও সাহায্য করতে, আরও ভাল এবং আরও বেশি উত্পাদন করতে এবং ইসলামী সমাজের অর্জন রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
নিরাশ ব্যক্তিদের প্রত্যাশার দিকে ফিরে নিয়ে আসা
দারিদ্র্য এবং ক্ষুধা মানুষকে বিচ্ছিন্নতা, নির্জনতা, হতাশা, হতাশা এবং অপমানের দিকে নিয়ে যায়, কিন্তু যখন খুম, যাকাত এবং অন্যান্য খরচ দিয়ে মানুষের অর্থনৈতিক সমস্যা সমাধান করা হয়, তখন মানুষের প্রচেষ্টা, প্রাণশক্তি, সহানুভূতি এবং বিভিন্ন দৃশ্যে উপস্থিতি বৃদ্ধি পায়।
সমাজে সহানুভূতি সৃষ্টি করা
যাকাত প্রদান হৃদয়সমূহকে একত্রিত করে এবং সমাজকে সকল সমস্যা সমাধানের জন্য প্রস্তুত করে। দরিদ্ররা যদি নিজেদেরকে ধনীদের উপকারের অংশীদার মনে করে, তবে তারা তাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে ঝামেলা, সমস্যা এবং বিপর্যয়ের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়াবে এবং তাদের সাধ্যমতো সমস্যা সমাধানের চেষ্টা করবে।
দারিদ্র্য বিমোচন
সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল দারিদ্র্য, ক্ষুধা ও অন্যান্য অভাবের অস্তিত্ব এবং এর মোকাবিলার অন্যতম উপায় হল খুমস, যাকাত এবং খরচ প্রদানের বিষয়ে গুরুত্বারোপ করা।
কর্মসংস্থান তৈরি করা
সমাজের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বেকারত্বের অস্তিত্ব, যা সব ধরনের দুর্নীতির ভিত্তি। মানুষ যদি তাদের খুমস ও যাকাত দেয় তাহলে অর্থনীতির চাকা ঘুরবে এবং বেকারদের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ কর্মসংস্থান খুজে পাবে। ঠিক যেমন মুদারাবাহ বা কারজুল হাসনার মাধ্যমে কর্মসংস্থান সৃষ্টি করা যায়, খুমস ও যাকাত প্রদানের মাধ্যমে বা অনুদান প্রদানের মাধ্যমে, অথবা নিরক্ষর ও অল্প শিক্ষিতদের জন্য শিক্ষার ক্ষেত্র তৈরি করা যায়, এবং কারিগরি ও বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণ এবং সাংস্কৃতিক কেন্দ্র স্থাপন ও উন্নয়ন, এবং রাস্তা, ব্রিজ, ভবন নির্মাণ, কর্মসংস্থান সৃষ্টি করাও সম্ভব।
কোরআনে, «لاتلقوا بأیدیكم الى التّهلكة» (আল-বাকারাহ, 195), যার অর্থ নিজের হাতে নিজেকে ধ্বংস করবেন না, দানের আদেশের পরে উল্লেখ করা হয়েছে।
হ্যাঁ, সমাজে যদি মানুষ খুমস, যাকাত ও অন্যান্য সাহায্যের আকারে ব্যয় করা বন্ধ করে এবং দরিদ্রদের উপর চাপ প্রয়োগ করা হয়, তাহলে এই চাপগুলি বিশৃঙ্খলা ও রাষ্ট্রদ্রোহিতায় পরিণত হবে যাতে দরিদ্র ও ধনী সবাই জ্বলে ওঠবে।
সামাজিক দুর্নীতি কমানো
পুঁজি বৃদ্ধি উভয়ই দুর্নীতির ভিত্তি, যা খুমস ও যাকাত প্রদানের মাধ্যমে সংযত ও নিয়ন্ত্রিত হতে পারে এবং দারিদ্র্য চুরি, ঘুষ গ্রহণ, রাষ্ট্রদ্রোহিতা এবং এ জাতীয় জিনিসের ভিত্তি হতে পারে। কাজেই খুমস ও যাকাত প্রদান সামাজিক কুফল দমনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
দরিদ্রদের সম্মান রক্ষা করা
অনেক ক্ষেত্রে, দারিদ্র্য সমাজে ব্যক্তির সম্মান ও সুনামকে হুমকির মুখে ফেলে এবং খুমস ও যাকাত দারিদ্র্য দূর করে এবং মানুষের সম্মান রক্ষা করে।
সম্পদ সমন্বয়
খুমস ও যাকাত সম্পদ নিয়ন্ত্রণের একটি পদক্ষেপ। ইসলাম একদিকে শক্তিশালী, উদ্ভাবনী, কঠোর পরিশ্রমী ও সৃজনশীল ব্যক্তিদের মালিকানায় ছেড়ে দিয়েছে যাতে তাদের বিকাশ বাধাগ্রস্ত না হয়, অন্যদিকে সুদ, চুরি, ঘুষ, আত্মসাত ইত্যাদির মতো আয়কে নিষিদ্ধ করেছে এবং অন্যদিকে, হালাল আয়ের মালিকদের সম্পদকে ইচ্ছামতো ব্যয় করতে দেয় না এবং তাদেরকে অপচয় ও অপব্যয় এবং সম্পদ জমা করতে নিষেধ করা হয়েছে। আর অন্যদিকে খুমস, যাকাত ও কাফফারাকে ফরয করে এবং কঠোরভাবে সব ধরনের সাহায্য ও দান-খয়রাতের নির্দেশ দিয়ে বঞ্চিত শ্রেণীর সমস্যা সমাধানের জন্য জ্ঞান, ইচ্ছা, ভালোবাসা ও ঈমানের সাথে তাদের কিছু সম্পত্তির অংশদারী করা হয়েছে।
• আয়াতুল্লাহ মোহসেন কারায়াতির "যাকাত" বই থেকে সংগৃহিত
