IQNA

I 25 ufficiali sono andati al centro verso le 21.45 circa e hanno arrestato i 23, tra cui quattro ragazzi di età compresa tra 13 e 17 anni, hanno riferito fonti.

Stavano tenendo rituali di lutto in occasione dell'anniversario del martirio dell'Imam Hussein (AS), il terzo imam sciita.

Gli arrestati sono stati portati nel complesso islamico di Gombak e gli è stato detto che erano stati indagati in base alla legge della sharia per opporsi alla fatwa sulla pratica dell'Islam sciita, secondo le fonti di Free Malaysia Today.

Sono stati rilasciati alle 5 del mattino dopo che è stato detto loro che potevano essere convocati nuovamente in qualsiasi momento, hanno aggiunto le fonti.

Venerdì scorso, le autorità religiose di Selangor hanno chiesto alle moschee di fare sermoni nelle loro congregazioni per vigilare sulla diffusione dell'Islam sciita.

La comunità di minoranza sciita nella Malesia sunnita a maggioranza musulmana è stata oggetto di discriminazione e persecuzioni da parte delle autorità, hanno affermato i gruppi per i diritti umani.

I dipartimenti religiosi statali hanno fatto irruzione nei luoghi di culto della comunità e fatto arresti.

Il JAIS ha affermato in un sermone settimanale che i musulmani non dovrebbero essere influenzati dalle pratiche dell'Islam sciita.

I sermoni in Malesia sono standardizzati e i leader islamici in genere tengono il loro sermone del venerdì nelle moschee in base al sermone settimanale emesso dal dipartimento religioso dello stato.

JAIS è l'autorità religiosa islamica a Selangor, lo stato più ricco della Malesia. È finanziato dal governo dello stato.

Isham Pawan Ahmad, professore associato presso l'Università islamica internazionale vicino a Kuala Lumpur, ha detto a Reuters che il sermone tenuto in una moschea in cui si è recato a Selangor venerdì è stato simile a quello pubblicato da JAIS.

“Questo è il commento più veemente sugli sciiti in Malesia. Li rende un obiettivo ", ha detto Isham.

I musulmani sciiti malesi si sono lamentati della loro incapacità di adorare liberamente e di poter incontrare ostacoli nello svolgimento di rituali che sono sia culturali che religiosi, secondo quanto riferito dal relatore speciale delle Nazioni Unite nel campo dei diritti culturali in una relazione preliminare del 2017.